Dinas Komunikasi dan Informatika Kabupaten Pekalongan

Pada hari Kamis, 7 Oktober 2021, FKUB Kabupaten Pekalongan mengadakan program Dialog yang bertemakan Moderasi Beragama. Dalam acara tersebut, diawali dengan sambutan ketua FKUB Kabupaten Pekalongan, yaitu Drs. H. Mukhozin, M.Ag Dalam sambutannya beliau menyampaikan ajakan untuk saling berdamai dan menjaga keharmonisan dalam keberbedaan, seperti halnya yang telah dicontohkan oleh Nabi Muhammad SAW dalam Piagam Madinah. Guna menjaga kesatuan tersebut, perlu adanya kebebasan beragama dan tidak saling memusuhi satu sama lain. Dalam menjaga keharmonisan, beliau juga mengajak kita untuk saling tolong-menolong dalam menyelesaikan persoalan-persoalan yang dapat memecah belah, sehingga kita dapat sama-sama menciptakan Kabupaten Pekalongan yang kondusif dan damai.

Kemudian sambutan kedua disampaikan oleh bapak H.Kasiman Mahmud Desky,M.Ag selaku Kepala Kantor Kementerian Agama Kabupaten Pekalongan. Beliau menjelaskan bahwa Indonesia merupakan wilayah yang paling beragam di dunia. Dari Aceh sampai Papua, dihuni berbagai suku bangsa yang tak terhitung jumlahnya. Namun kita disatukan dalam kebhinekaan selama 76 tahun ini oleh satu misi dan satu dasar ideologi yang sudah diperjuangkan oleh para pendahulu, sehingga perjuangan ini pula perlu diketahui oleh anak-anak milenial pada zaman sekarang. Beliau juga memaparkan empat kunci dalam menegakkan moderasi beragama, yaitu: komitmen terhadap Negara Kesatuan Republik Indonesia, mengambil sikap anti kekerasan, menghargai adanya perbedaan, dan menghargai budaya-budaya lokal nusantara.

Lalu memasuki acara inti dimana pemaparan materi diawali oleh perwakilan dari Agama Islam yaitu Drs. H. Suhaimi, M.Si dari beliau kami diberi pengertian apa itu moderasi, sikap moderasi, dan moderasi beragama. Moderasi adalah sikap tidak berlebihan, tidak ekstrim, dan tidak radikal. Sedangkan sikap moderasi merupakan sinergi antara keadilan dan kebaikan. Sementara pengertian moderasi beragama itu sendiri adalah cara pandang kita dalam beragama secara moderat dengan memahami dan mengamalkan agama secara tidak ekstrim. Dengan adanya moderasi beragama, semoga kedepannya Kabupaten Pekalongan menjadi wilayah yang damai dengan syarat kita perlu melestarikan tenggang rasa antar umat beragama.

Materi kedua adalah perwakilan dari Agama Kristen yaitu beliau Bapak Pdt. Yusuf Sarjono, S. Ag beliau memaparkan materi tentang apa itu FKUB dan perannya dalam kehidupan beragama. Beliau menyampaikan bahwa FKUB merupakan wadah sekaligus mediator dalam menyelesaikan suatu permasalahan atau konflik keagamaan untuk mencari jalan dan solusi terbaik dalam menyelesaikan permasalahan dan konflik yang terjadi.

Peran FKUB antara lain:

Menjadi wadah harmonisasi dalam kegiatan keagamaan. Ikut serta dalam menjaga ketertiban dan kelancaran dalam setiap acara kegiatan keagamaan.
Menjaga harmonisasi dalam kehidupan beragama sebagai suatu landasan penting. Dalam hal ini sangat ditekankan rasa saling memahami dan saling menghormati antar umat beragama. Adanya bentuk perbedaan selalu terlihat baik dalam intra agama maupun antar agama. Misalnya, dalam Kristen sendiri perbedaan merupakan suatu hal tajam. Hal ini dapat terlihat dari berbagai bentuk kelompok keagamaan yang ada di dalamnya seperti GKJ, GBI, GPGI yang ada di kabupaten Pekalongan dan masing-masing memiliki cara beribadah yang berbeda-beda.
Membantu pemerintah daerah dalam mensukseskan suatu pembangunan. Sebagaimana tercantum dalam surat bahwa salah satu tugas FKUB ialah memberikan rekomendasi kepada kepala daerah dalam mengambil suatu kebijakan terutama kebijakan dalam kehidupan beragama. Misalnya, membantu pemerintah daerah dalam pendirian rumah ibadah.

Bagaimana tawaran Kristen bagi FKUB dalam menangani konflik?

Dalam Kristen, ketika terjadi suatu konflik selalu mewarnai pikiran dan menanamkan dalam dirinya berdasarkan pemahaman untuk selalu mengutamakan cinta kasih. Cinta kasih kepada Tuhan dan cinta kasih kepada sesama manusia. Adapun bentuk cinta kasih kepada Tuhan harus diwujudkan dalam bentuk cinta kasih kepada sesama manusia. Sebab tidak mungkin mengasihi Tuhan dengan segenap hati dan hidup tanpa terwujud di dalam cinta kasih kepada sesama manusia.

Segala sesuatu yang ada di muka bumi dan alam semesta ini merupakan makhluk Tuhan yang berhak mendapatkan cinta kasih tersebut. Hal inilah menjadi landasan penting dan harus diutamakan bagi umat Kristen dalam menghadapi suatu masalah. Selain dengan selalu mengutamakan cinta kasih, dijelaskan pula dalam salah satu ayat Injil bahwa jika ada saudaramu atau sesamamu yang melakukan perbuatan dosa, dan kamu mengetahuinya, maka tegurlah dengan empat mata, jika tidak dengan empat mata itu, maka ajaklah teman untuk menjadi saksi, jika tidak maka bawalah pada forum yang lebih besar. Dengan konsep inilah, maka akan menghindarkan dari bentuk kekerasan. Jika mungkin memang ditemukan bahwa orang tersebut salah atau berbuat dosa, maka berilah tabayyun dan klarifikasi lebih dahulu, bukan lantas menghakimi dengan bentuk kekerasan.

Materi ketiga disampaikan oleh perwakilan dari Agama Katolik yang dibawakan oleh Romo Martinus Ngarlan. Dalam sesi tersebut beliau menyampaikan tentang kemajemukan Indonesia, penerapan moderasi beragama, dan tentang bahaya radikalisme. Beliau menuturkan bahwa Indonesia merupakan negara majemuk yang memiliki keberagaman mulai dari suku, ras, budaya, Bahasa, hingga agama. Keberagaman tersebut tidak dapat dipungkiri mampu menjadikan sebuah konflik yang mengancam persatuan bangsa. Pada tahun terakhir-terakhir ini, perbedaan keragaman yang mampu menimbulkan konflik mengerikan diantaranya adalah keragaman agama. Konflik berbau agama bukan menjadi hal baru lagi di Indonesia, bahkan konflik politik pun tidak lepas dari agama di dalamnya. Salah satu solusi atas permasalahan tersebut adalah dengan menciptakan gerakan moderasi beragama. Dalam pidatonya, Yusuf Sarjono mengatakan, "mencermati kehidupan sosial masyarakat indonesia, konflik terjadi di berbagai tempat. konflik tersebut terjadi karena faktor ideologi, politik, dan sebagainya. dalam tahun terakhir konflik terjadi karena faktor politik yang melibatkan isu agama. dalam kamus besar bahasa indonesia, konflik berarti percakapan, pertentangan pikir atau fisik antara dua belah pihak yang bertentangan. konflik dapat terjadi sebab perbedaan suku ras, dan lain-lain. konflik yang terjadi di indonesia yang paling mengerikan adalah konflik yang bernuansa kekerasan agama, karena hal itu, untuk menyelesaikan konflik, kita perlu pemersatu dengan menerapkan gerakan moderasi beragama. moderasi beragama merupakan usaha kreatif yang dapat mengembangkan sikap keberagaman di tengah berbagai desakan ketegangan seperti klaim kebenaran absolut dan subjektivitas, antara interpretasi literal dan penolakan yang arogan atas ajaran agama, juga antara radikalisme dan sekulerisme. moderasi beragama, bukanlah ideologi, moderasi agama merupakan sebuah cara pandang yang mengamalkan atau menghayati ajaran agama agar tetap dalam jalur yang moderat”.

Dalam pidato di atas, moderat diartikan sebagai suatu hal yang tidak berlebih-lebihan atau ekstrim. Dalam istilah moderasi, yang dimaksudkan moderasi adalah bagaimana cara beragamanya. Agama merupakan sesuatu yang datang dari Tuhan yang maha sempurna. Akan tetapi, ummat beragama sendiri banyak yang berbeda dalam cara beragama, hal tersebut sebab banyaknya perbedaan dari pemikiran manusia dalam menafsirkan pesan-pesan agama, sehingga muncul keberagaman. Jika pemahaman agama yang muncul tidak sesuai dengan nilai agama, tentu akan terjebak pada tingkatan yang ekstrim, inilah yang dinamakan sebagai beragama yang ekstrim. Salah satu contoh beragama yang ekstrim adalah ketika orang beragama namun dengan mudah merendahkan nilai dan martabat kemanusiaan, bahkan menghilangkan martabat seseorang.

Dengan cara moderasi beragama sebagai solusi atas permasalahan tersebut, diharapkan hidup akan damai dan bertahan dengan baik, saling menghargai dan saling mengasihi. Sebab konflik-konflik biasanya terjadi sebab adanya provokasi oleh orang-orang yang memiliki kepentingan tertentu, juga kurangnya pemahaman akan kesatuan dalam keberagaman. Disebutkan bahwa ke-Katolikan dapat menjadi salah satu sarana untuk menghidupkan serta mengembangkan moderasi beragama, sehingga dijelaskan bahwa di dalam Katolik tujuan utama bermanusia yakni untuk memuliakan Allah serta menyembah-Nya, tidak lupa hal ini juga dibuktikan melalui mencintai-Nya dengan segenap hati dan jiwa bahkan tidak hanya ditunjukkan kepada Tuhan semata melainkan manusia demikian. Tidak hanya itu saja Yesus juga memerintahkan bahwa kita selaku manusia diperintahkan untuk tetap mengasihi musuh serta senantiasa berbuat baik terhadap sesama.

Lebih lanjut mengenai perkara radikal, dimana istilah ini kerap kali muncul di dalam permasalahan keagamaan. pada dasarnya radikal merupakan sesuatu yang dilakukan secara mendasar yaitu segala hal yang dilakukan sampai ke akar-akarnya atau singkatnya prinsipnya tidak hanya sekedar setengah-setengah. Maka hal itulah yang disebut positif, sebaliknya apabila hal tersebut dilakukan dengan kekerasan maka akan menjadi sesuatu yang bersifat negatif. Senada dengan pemaparan tersebut maka Yesus menjelaskan bahwa kita diharuskan untuk melakukan segala perkara dengan mendasar yakni samapi ke akarnya. Dengan demikian, jalan tengah atau moderat dalam beragama ialah suatu jalan yang sangat tepat, adapun hal tersebut dapat ditunjukkan dengan saling mencintai atau menyayangi sesama tanpa menggunakan tindakan kekerasan. Oleh karena itu penting sekali sebagai manusia beragama untuk memahami teks dengan konteks yakni teks harus dilihat konteksnya seperti apa karena apabila kita tidak memahami konteks bisa tersesat. Selain itu, ini juga termasuk bagian terpenting ketika kita ingin memberikan interpretasi terhadap segala sesuatu utamanya perkara agama agar tidak menimbulkan konflik-konflik yang tidak diinginkan.

Materi keempat adalah perwakilan dari Agama Hindu Bapak Taswono beliau memaparkan bahwa Desa Linggo Asri adalah desa yang majemuk, dimana perbedaan itu hadir dari Tuhan YME yang tidak bisa kita tolak, sehingga kita sebagai sesama manusia jangan terlalu melihat perbedaan-perbedaan. Beliau juga memaparkan bahwa dalam semua kegiatan lintas agama mereka ikut terlibat juga saling mendukung. Jika berbicara mengenani moderasi, beliau mengatakan mungkin belum memahami moderasi tersebut secara teoritik, akan tetapi dalam segi praktek kita sudah mulai bangun dalam kekeluargaan. Dalam agama hindu kami memiliki konsep tri hita karana, yaitu tiga penyebab kesejahteraan. Konsep ini menjadi dasar kita untuk menjadi damai dan harmonis di dunia ini. Isi konsep tersebut antara lain: Pertama, kita harus menyadari dan memahami diri kita, yang mana untuk menumbuhkan hal ini kita harus menumbuhkan rasa cinta kasih kepada Tuhan, harmonis dengan sang pencipta. Kedua, kita harus menumbuhkan rasa harmonis dengan sesama manusia, tidak membeda-bedakan. Ketiga, kita tumbuhkan rasa cinta kasih kepada alam semesta, semua makhluk di alam semesta, hilangkan rasa egois dan merasa sebagai makhluk yang paling baik. Konsep inilah yang selalu menjadi dasar pegangan kami, kami sadar bahwa kami adalah sama yaitu sama-sama sebagai manusia, dimana kita tidak boleh saling menang sendiri.

Beliau juga memaparkan bahwa dalam ajaran Hindu terdapat banyak jenis guru, salah satunya yaitu guru pemerintah, kita menganggap pemerintah ini sebagai guru, peraturan yang diadakan oleh pemerintah kita wajib untuk melaksanakannya. Inilah salah satu ajaran yang ada di dalam agama Hindu, kami sangat mendukung dengan adanya moderasi agama. Dalam praktek, sudah dari dahulu kami sudah melaksanakan untuk saling mendukung dalam agama kami masing-masing, saling berpartisipasi dengan masyarakat agama lainnya, kita sudah melaksanakan moderasi beragama dalam kegiatan-kegiatan agama Hindu. Dalam PHBI kita ikut berpartisipasi, itu adalah salah satu contoh praktek moderasi beragama kami. Kita harus mau membuka tutupnya, agar bisa menerima isi yang lain, tidak boleh egois dan merasa benar sendiri.

Artikel

Artikel

Alamat

Link Terkait